第十七章 然后就是考(调)核(教)了-《从提瓦特到休伯利安》


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    不过,陈云显然不是简单地知晓过去,他还知晓未来,更或者说,相对“过去”,他更熟悉“未来”。而且,钟离猜测陈云的小世界里应该存有大量的提瓦特才有的东西,就好像那份他凭空拿出来的仙跳墙。

    陈云对璃月有着归属感,又拥有着如此不可思议的灵魂,心性淳朴,资质也看得过去,更为重要的是,他是外来之人,却不是旅者。如此种种,当陈云提出和钟离学习武艺时,钟离也就自然起了收徒的心思。

    他想让陈云成为他的接班人,想让陈云守护着璃月,这很自私,所以钟离并不准备强迫陈云,因为这一份责任实在过于沉重,沉重到磐岩都会感到疲惫。

    他让群仙对陈云进行考验,如果陈云没能通过,他也不必强求;如果陈云通过,他最后也会给陈云选择的权利,他的时间还有很多,在最终的磨损到来前,他可以一直等待陈云的答案。

    五位仙人商讨一阵,很快就有了结果。

    其实当帝君决定收徒时,一切就以不是问题,众仙人与其说是思考如何考验陈云,倒不如说是在想如何培养陈云,并且观察他的行事作风,对他多一些了解。

    “帝君。”留云真君上前,说道:“我看陈云还未曾获得神之眼,那么,我会让他在奥藏山修行一年的时间,在这一年内,如果他得到神之眼,便算是通过我的考验。”

    神之眼,提瓦特人的外置魔力器官,有了神之眼才能掌控元素力。而神之眼的获得,则是当一个人的愿望强烈到一定程度,就会突然出现在那人身边。提瓦特人认为,这是当一个人的愿望强烈到一定程度,神明就会将视线投在他的身上,这才有了神之眼的出现。

    理水真君道:“当有了神之眼后,我会为他开启仙躯之路,当他成功凝聚出仙源,便算是通过了我的考验。”

    璃月的仙人都拥有仙躯,不过仙人们的仙躯是生来就有的,在千年前,有仙人为了提高璃月的战力,研究仙躯和神之眼,在攻克百般问题后,终于找到让神之眼的拥有者拥有仙躯的办法。

    可最终却因为条件太过苛刻而被放弃,转化仙躯的条件只有两个:拥有神之眼,灵魂达到仙人的强度。
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