1108、幕府日益加紧的迫害-《明末钢铁大亨》


    第(3/3)页

    庆长18年,在家康已经明令禁止家臣信教的情况下,大名有马晴信的宗教信仰败露,旋即被剥领流放。

    随即被迫让家臣杀死。庆长19年1月,退居幕后的德川家康授意二代将军德川秀忠,组织起草了新的《伴天连追放令》,即

    “庆长禁教令”。宣布驱逐日本所有传教士,其中包括89名耶稣会士、4名方济各会修道士、2名多明我会修道士、2名奥古斯丁会修道士。

    德川家康病死后,二代将军秀忠的禁教措施愈发激进,开始不断创造借口,处死教徒。

    “京都大殉教”、

    “元和大殉教”相继发生。元和9年三代将军德川家光上台后,再次炮制了

    “江户大殉教”、

    “平户大殉教”与

    “东北大殉教”等惨桉。更是出现了

    “云仙地狱”与

    “踏绘”等诸多针对信徒的措施。学者井上清统计,1614—1635年,被迫害死亡的信徒高达28万人之众。

    吉利支丹信徒们,面对屠杀忍无可忍。终于在1637年发动了岛原之乱。

    岛原之乱由于实力对比悬殊,被残酷镇压下去,随即,全日本开始了屠灭信徒的运动。

    1644年,也就是明朝灭亡的那一年,日本最后一位耶稣会士殉教,

    “无神甫时代”开始,日本的

    “吉利支丹时代”彻底终结。而杨凡早在1627年,接见桃子夫人时,就意识到,十年后的这场大动乱,是查收东瀛最好的机会,也就是从那时起,他开始布局在东瀛的一切。


    第(3/3)页