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    眼下，徐晨按照情况进行调整，各部落也并不会有什么抵触和意见。

    对于徐晨来说，这样调整也更加符合巴国以后的发展。

    各部落两年到巴族举行一次始母神祭祀活动，既能维持巴族这个宗教发源地的认同感，同时和故母节只有半个月的时间差，前来参加祭祀之后，所有的巫和部落族长首领，还能去王城逗留几天，一起参加节日庆祝活动，同时感受到王城的节日气氛，同时也能聚在一起讨论一些关于巴国的政务和建设安排。

    总之就是，神权要为王权服务。

    以后各种节日和祭祀活动会越来越多，时间安排和活动仪式也要越来越正规，同时也要更加有利于国家管理和发展。

    巴国的建立，标志着一个新时代的开启。

    而母巴的去世，也标志着一种旧时代的终结。

    阿母没有母巴的威信和威严，因此在以后的管理中，巴族不可避免的会发生一些内部变化。

    特别是眼下已经分成四个家族，并且还在王城和巴族两地分居，这种情况简单的族长集权已经不合时宜，就像搬去城市发展的亲戚和农村亲戚之间的关系，日后会逐渐产生隔阂和疏远。

    这是人类文明发展的必然，因此巴族以后也会慢慢形成同根同源的两个不同群体，虽然会在血缘的传承下比较亲近，但最终还是会分裂成两个不同的族群。

    只是这种分裂，是所有族群都认可和接受，并且也乐意见到的，毕竟这就是原始部落开枝散叶繁衍壮大的过程。

    随着时间推移，这种族群和部落之间的关系，慢慢会变成一种大型家族之中的宗族和分支关系，若是族长比较厉害，则还是能够保持团结，若是族长不能保证公平公正压不住各族，则就会逐渐分裂成为不同的家族，然后各自传承发展。

    不过徐晨相信，巴族有他这个核心领袖存在，在很长时间内，都会保持比较团结的状态，至于以后的事，谁也管不了，只能任凭自然发展。

    甚至未来的巴国能够走到哪一步，徐晨都根本无法掌控，他眼下能做的，就是尽量将巴国的所有事情慢慢改革理顺，然后让其变得的更加稳固，发展的更加合理。

    故母节祭祀活动结束之后，小女巫带着群巫先去王城，毕竟来一趟不容易，她们这次还有一些交易和采购任务，同时也都想去看看王城的新变化。

    徐晨和叶留下来多呆一段时间，既是为了安抚母巴去世之后族人的情绪，同时也是想留下多陪一下阿母和族人。

    母巴的突然去世，让徐晨有些惭愧和内疚。

    不过人已经没了，再多的内疚也没有用，只能做一些追忆和补偿罢了，更多的还是要让巴族能够团结在一起走的更远，而不能因此产生裂痕和隔阂。

    而徐晨自己，就是巴族最好的粘合剂，只要有他在，巴族男女老少都喜欢和他聊天，每天都会比较热闹。

    巴族这些年在母巴的管理下发展的很不错，阿母一直都是副手帮忙，因此对于部落的事情处理起来并没有什么问题，徐晨还是非常放心。
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