第(3/3)页

    就像同样是母系氏族的狮群一样，年轻的母狮为了生存和扩大种群，就要不停的用身体来吸引诱惑那些流浪的雄狮加入，若是长时间没有雄狮加入，则狮群就慢慢会分崩离析。

    放在人类群体，表现的就更加明显。

    一个不能吸引外部男人加入的部落，衰败的会非常快，说不定几十年就会彻底消亡。

    而一个强壮的外族年轻男子，在这种交流大会上会受到很多部落的青睐，若是付不出足够多的财富，男方部落有权拒绝这场联姻。

    以前都是在各自联盟部落内部婚配，通婚有来有往，甚至是互相换婚，嫌贫爱富稍微不那么明显，而且那个时候大家都穷的吃土，一头野兽或者几张兽皮几根羽毛就是一大笔财富。

    但在眼下，王城附近聚集了七大族群数十个部落两千余人，如此多的选择目标和对象，嫌贫爱富这种事就表现的更加强烈起来。

    后世都说没钱娶不上老婆，现在就是没钱换不来男人。

    徐晨虽然也想改变一下这种情况，但不得不说，这就是最正常的优胜劣汰的自然选择，强大的部落越强，弱小的部落越弱

    。

    不过好在眼下大家都居住在王城附近，条件虽然各有不同，贫富差距明显，但只要男方条件不是特别苛刻，基本上还是都会成功。

    毕竟这只是一个仪式和传统，婚配既是男女自愿选择的结果，同时也是神灵指引的结果，彩礼只是一种形式，不可能形成完全和身份地位财富掺杂的婚姻关系，神灵和信仰占据了主因。

    因此就算是很多时候彩礼差距有些大，但双方部落也不会谈崩，讨价还价总是会达到一个双方都能接受的条件。

    除非是互相敌对的部落，完全谈不成的那种。

    但眼下在王城附近是不可能出现这种情况，有万人敬仰的巫王陛下压阵，有大巫主持婚礼祭祀，没有部落愿意背上一个不敬重巫王陛下和破坏婚礼祭祀的重大罪名。

    但这种现象随着社会不断进步，财富不断增加，男人女人在社会生产生活中的分工逐渐变化，以后的婚姻还是会逐渐变味，门当户对，嫌贫爱富都会出现，而彩礼也将会变得越来越重要。

    至于到了一定程度，仪式感已经不重要了。

    而一旦婚姻没有了仪式感，社会的伦理和道德底线也就会越来越低。

    从神灵祭祀到父母之命媒妁之言，再到自由恋爱婚姻自由，当生儿育女已经不再是人类必须遵守的传承的时候，婚姻实则也就没有了太大意义。

    /105/105679/28720786.html


    第(3/3)页