2623 焚烧神社-《重生南非当警察》


    第(1/3)页

    远征军既然找上门,肯定是掌握了真凭实据的。

    日本政府为了鼓励日本人从军,给与老兵较高的社会地位,每逢重大节日,这些老兵都是要穿上当年的军装,拿起当年的武器参与游行的,所以赖都赖不掉。

    山口横平日里老当益壮,六七十岁的年级,整日叫嚣着要为帝国尽忠,他确实是享受到了日本对外扩张的红利,算是日本对外扩张的既得利益阶层。

    “1900年,你随第五师团师团长山口素臣出国作战,前后历时共六个月,战争期间你因为和俄罗斯人抢夺战利品,左臂受伤,是不是这样?”军官似笑非笑,山口横表情尴尬。

    山口横回国后,一直声称他的左臂是在战斗中负伤,获得家人和乡邻的崇拜。

    现在被军官揭穿,周围的乡民顿时窃窃私语,看向山口横的目光充满鄙视。

    “你们来到这里,是为了羞辱我这个老人的吗?”山口横恼羞成怒,但还是没敢拔刀。

    “呵,不要倚老卖老,我们尊敬的是你的行为,而不是你的年龄。”军官不受道德绑架,南部非洲也提倡尊老,但必须建立在老人值得尊敬的前提下。

    并不是所有老人都值得尊敬,坏人变老了只会变成老坏人,道德标准不会相应提高,法律不会因为年龄网开一面,该坐牢的还是得坐牢。

    在日本就更没有这方面的顾忌了。

    “你们到底想干什么?”山口横硬的不行来软的,他的强硬只停留在口头上。

    “我们需要你协助我们进行一些调查,请跟我们走一趟。”军官才是真强硬,根本不在乎山口横的年龄和身体状况。

    把人带走了还不算完,十几名南部非洲远征军士兵,对山口横的家进行了彻底搜查,凡是和清帝国有关的所有物品,都被当做罪证带走。

    东西还真不少,十几件瓷器,数本线装书,一大堆金属制品,甚至还有一柄老式燧发火枪。

    其他东西都好说,火枪属于南部非洲远征军明令禁止的危险物品,民间私藏是重罪,这下山口横包括他的家人全部都被带走。

    同样的事情,这几天正在日本各地轮番上演。

    对于东京都的保护伞公司负责人沃尔夫来说,他还有一个更重要的任务是拆除日本的靖国神社。

    国之大事,在祀与戎,原始语境中的“祀与戎”并非泛指祭祀与战争,而是指祀礼与军礼,均属礼制范畴,具体落实为祭祖、祭社之礼,都与祭祀相关,后人引用而成习见之语,其所指也渐由礼制范畴的祀礼与军礼扩大为祭祀与战争。

    日本的靖国神社位于日本东京都千代田区九段北,供奉着自明治维新时代以来为日本战死的军人及军属,大多数是在日本侵华战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵。

    换成美国人,可能并不理解靖国神社对于日本的意义。

    对于沃尔夫来说就很深刻了,他不仅是保护伞公司的高级主管,同时还为布拉德办公室工作,目前担任布拉德办公室在京都的负责人。

    京都作为日本的首都,在盟军大轰炸期间受到特殊照顾,遭到的轰炸次数并不多,市内大多数建筑物都还保持完整。

    京都这座城市是以唐代的长安和洛阳为蓝本修建的,西半部的右京称“长安”,东半部的左京称“洛阳”,由于后来右京衰微,左京的洛阳成为平安京的代名词。

    京都虽然地位重要,规模并不大,这个城市现在分别被南部非洲远征军和美军接管,美军接管的是右京长安,远征军接手的是左京洛阳。

    沃尔夫在抵达京都之前,就接到安琪的密令,皇宫可以保留,靖国神社一定要彻底摧毁。

    沃尔夫坚决履行安琪的命令,却不想自己动手,于是美国人就成为最合适的对象。

    京都一家居酒屋,几名南部非洲远征军官兵和几名美国大兵正在小酌,话题自然而然就引到靖国神社之上。

    “知道靖国神社是干什么的吗?作用就跟你们美国的教堂一样,供奉的是在太平洋战争中牺牲的日军官兵及其家属——”来自爱德华港的沉立醉眼惺忪,看向几名美国大兵的眼神充满嘲弄:“——你们怎么能眼睁睁看着这种事情发生呢,换成是我,我就要把那该死的神社一把火烧光,对日军的供奉,就是对美利坚的羞辱!”

    这话太有扇动性了,几名本来就喝得晕晕乎乎的美国大兵瞬间热血上头。

    “还等什么呢,我们现在就去,把那该死的神社一把火烧光!”来自俄勒冈的汤姆少尉热血爆棚,这种事如何能忍。

    那就不忍,占领军总是有特权的。
    第(1/3)页