第九章 一尘老人:我思故我在(5)-《妖刀之鸣鸿天下》


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    一尘老人语气顿了顿,继续说道:“当然,如果一个人放弃尊严,则生存会更容易。但是,对心灵来说,有尊严的死去和没有尊严的活着,前者更有价值。在刘邦项羽的战争中,项羽相对来说比较守规矩,但是失败了。但是,我们不能以胜败论英雄,士不可以不弘毅,一个健康的世界,战争也是讲规则的。当然,在军事或者商业上,如《孙子兵法·势篇》的‘强弱,形也’一语,是在阐述兵力的强弱,是可以用‘示形’之法伪装的,那也是军事辩证法的原则。军事实践的经验表明,战争不但是实力的较量,同时也是智慧的竞赛。在一定物质力量的基础上,要打败敌人,就必须充分发挥主观指导的能动作用,在运谋斗智上胜敌一筹,在此,我们可以回顾一下春秋的泓水之战,此战中,宋襄公不是不会打仗,也不是愚蠢,虽然看上去就像一个笑话,但这是那个时代普遍存在的规矩,但战争有其自己的规律,所以,现在于我们看来,宋襄公是必然会失败的。战争,既然是以战士的生命为代价的,则必须遵循战争自有的规律,根据不同情况,采取不同内容的‘示形’方法,以达到战胜敌人之目的,这在战争中是经常被采用的一种有效战法。战争的规则可以避免战争更堕落,也可以避免人性更堕落。”

    一尘老人平静看着这个白衣少女,微笑着说道。

    “对于人类世界,如果大家都基本遵守规则,遵守一种‘士’的道德规范,那么,这当然会更好促进人类世界总体的发展。”

    娜兰柔若看着一尘老人,无限神往的说道,“师父,可是,英雄人物项羽死了,而项羽所代表的那种‘尊严与骄傲’的精神也死了,我很觉惋惜的。这是世人刚勇血性丧失过程的开始。项羽死了,而给项羽最好的挽歌却是一个女子写的。在世上的男人们嘲笑项羽不懂政治的时候,反而是一个表面上柔弱的女子知道项羽为何‘不肯过江东’,那是有多少男人都没有的干云豪气。”

    “哈哈,娜兰徒儿还有男儿的豪迈之情呢,哈哈,挺好的。娜兰徒儿,你还有什么疑问?”

    “师父,没有了,谢谢师父。”说完,娜兰向一尘鞠了一躬,轻轻盘腿坐下。

    随后,一个长相甜美的小女孩站起来,向一尘老人鞠了一躬,提出一个问题,眉目顾盼,语音轻盈柔美。

    “师父,我想问一些文学上的问题。杨玉环姿质丰艳,能歌善舞,音乐才华出众,被誉为四大美女之一。安禄山从渔阳起兵反叛后,唐玄宗携杨贵妃逃亡西南。逃亡过程中,唐玄宗在马嵬坡被哗变的军队逼迫,处死了杨贵妃。白居易据此作《长恨歌》,曰:渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。人们皆以唐玄宗李隆基因杨玉环貌美而倍加宠幸,终日沉湎于歌舞酒色之中,不理朝政,最终酿成安史之乱,导致当时国家倒悬,民不聊生。难道李唐的衰败是由一个弱女子造成的么?难道一个强大帝国的失败是因为一个女子的美貌?”

    “甘露徒儿,你这个问题嘛?其实很简单,一个王朝的覆灭,是有多方面的原因的,岂能由一个弱女子来背锅,呵呵,况且,这样的结果又岂是一个女子能背得了的。”一尘老人喝了一口茶,微笑着,继续说道,“在一个男权的社会里,所有的女人都是牺牲品,当然,这是人性的恶,这是不公平的。为了要改变这种不公平的世界,所以我们要修行,让我们拥有改变这丑恶世界的能力,——这就是我们为什么要具备更强大能力的初心,孩子,你明白了吗?”

    “嗯,明白了,师父,我一定好好学习师父教授的本领,将来去改变这世界的不公平。谢谢师父!”甘露向师父深鞠一躬,席地坐下。
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